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一、论述题:有关诚信问题

人尽其责，诚实守信

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

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重塑诚信

诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。

重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。

重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。

重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

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诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！

且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？且住！要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。

但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽！

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

那么，行动起来吧，朋友们！

我诚信，我美丽；我美丽，我自豪！

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1诚信是福

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

2诚信是无形的力量守信是无形的财富

“诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它非常重视的人，才会喜欢他。你可别不信，我可是亲身经历过这样的事情。

记得有一个炎热的夏天，我和妈妈到遂昌的一位阿姨家玩，妈妈骑着自行车，我坐在后面，正吹着风，闻着从远处飘来的香味，正当我最高兴的时候，突然自行车的后轮胎随着一声——“哧”的声音，我感觉到了车出毛病了，妈妈只好停下来，把车拉到一个修车的店里。

修车师傅是一个身穿朴素衣服的老人，他修车的动作是那么的灵活，而又那么的仔细，我想他肯定是一个心灵很美而且又是一个很善良的人。一会儿，车修好了，我和妈妈推着自行车就走了，到了一家店里，妈妈说买一点汽水解解渴，正在掏钱的时候发现钱包没了，那可有好几百元钱那？这可怎么办？我们就像热窝上的蚂蚁——团团转。

正在这时，从远处看见一个人跑过来，我仔细一看原来是刚才那个修车的。他手里拿着一个钱包，那不是妈妈的钱包吗？走近了，修车师傅气喘吁吁地说：“朋友---你的钱包-----掉在我那儿了------。”说着把钱包还给了我妈妈。我妈妈连忙说“谢谢。”修车师傅说：“不用谢”，转身就走了。我望着他的背影。心想：他是多么的高尚。

诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它

3与诚信同行

曾经有人问我，为什么我能将事业做大？

———答曰：无他，一字而已———信。

这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。

也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。

……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。

信？我汗颜。

———今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。

倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。

无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。

愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。

农误地一时，则自误一年。

人不信于一时，则不信于一世。

……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。

正是这一刻，我豁然开朗：———人生路上，与诚信同行。

4诚信是根

我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。我想，诚信就是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，从而充满着活力。

各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚信的重要性体现得尤为明显。

随着市场经济的发展，许多人踏上了经商的道路。

诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位著名企业家介绍的经历一样：他10岁的时候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的！”此后，老板重用了他。李嘉诚也说过：“坦诚第一，以诚待人！”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。

在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。同样的，国与国之间的交流协作更加建立在诚信的环境中。当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。

诚信是我们中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人信服。作为我们新一代的中学生，就更应该将它牢记，用行动将它发扬。我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它此多加重视。忽视了诚信，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、健康发展呢？

我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始，做诚信人、办诚信事，也让它成为我们每个人成长、成材的根基！

5诚信”的光芒

在漫长的人生路上，人们往往在得到的同时也在失去着。就如寓言中的年轻人，他在得到了“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊的同时，却在关键时刻把做人的基本“诚信”给抛入了水中，失去了最宝贵的财富。

然而，这“诚信”却能够在一个年过半百的老人身上闪耀着。

记得那时我才上小学，妈妈让我上街去买瓶酱油。外面下着好大的雪，北风呼呼地吹着，街上的行人并不多，“小妹妹，买张剪纸回家去玩玩吧！不贵的，才两毛钱。”我循声望去，只见一位老奶奶，满头银发，身上穿着一件老棉袄，只见那棉衣、棉裤上打满了大大小小的补丁。她两手塞在袖管里，正不住地打着寒颤。一辆木制的小车上用木块压着许多漂亮的剪纸。

正在这时，一群老外走了过来，把她的摊子整个儿围了起来。只见一个老外伸手拿起了一张剪纸，伸出小拇指不住的说：“Very nice!”这时，原本冷冷清清的大街上一下子热闹了起来。“嗨，老太婆，这下你可发财了啊！”“想不到这老太婆运气倒蛮好的嘛。今天最起码可以赚它个几百块了。”……只听见旁边围观的人都七嘴八舌起来。“这个多少钱啊？”其中一位老外用他生硬的中文问道。“两毛！”“你这老太婆有毛病啊？有钱不赚。”一个年轻人对着老奶奶喊道。老外给了老奶奶一张百元的钞票，只见她拿起钱罐子，五元、一元、五角、一角的凑起钱来。可是，怎么凑也凑不满。这时，围观的人又炸开了锅：“你这人是不是傻子啊？有钱不赚。”“凑不出就算了嘛，随便找给他一张他又不知道的！”……老奶奶还是不闻不问，就像没听见似的。这时，最感人的一刻出现在了我面前：只见奶奶把那张百元大钞放到了老外手中。并对他说：“对不起，我找不出那么多的钱。这钱你拿回去，你喜欢哪个就自己拿吧！”说着，就从车里拿出几张剪纸，放到老外手中。只见那老外眼中闪烁着不解的眼神。

人群，慢慢的散开了。老外们也走了。老奶奶，还是依旧坐在那里，雪花慢慢的飘落在她头上，脸上，衣服上。我觉得此时的老奶奶身上正闪耀着一种光芒，一种“诚信”的光芒！

二、烦人的强迫症

第1节：痛苦的反反复复

一、痛苦的反反复复

你身边有这样的人吗？或者你就是这样的人？在日常生活中，会反反复复地去"想"或"做"某件事情，而且在这个过程中，并不是带着快乐，而是带着极大的痛苦，但是如果不这样做，就会更加痛苦。这样的行为，就是心理学上所说的"强迫症"。你可以对比下面的20种做法，看看自己有没有患上这种"时髦病"：

•有洁癖，每天要洗二三十遍手，每次都要洗上十几分钟，要把手来来回回洗个遍，就算是指甲缝之类的小地方也绝不放过，否则就觉得太脏，什么也不敢摸不敢碰；

•穿过的衣服必须每天一洗，轻易不会把衣服晾在室外，哪怕有一阵风吹过，都觉得衣服又脏了，就会拿回来再洗一次；

•每天出门的时候，都要反复想煤气关了没有、门是不是都锁上了、一会儿可能会下雨窗户是不是没关，然后反复检查自己的皮包，总觉得忘带了什么东西；

•脑海中反复出现一件无关紧要的往事、一段歌曲或者是别人说过的一句话；

•认为自己穿衣服、走路、睡觉都要遵循一定的程序，比如先迈左脚还是先迈右脚、左侧睡还是右侧睡，一旦发现程序出错就觉得天下大乱了；

•某些事情不得不反复做上好几次，直到自己认为已经做好了为止；

•对自己做的大多数事情都要产生怀疑，总是认为自己在哪个环节出了错；

•时常幻想由于自己的粗心大意或是某个细小的差错而可能引起灾难性的后果；

•没有原因地开始计数，无法克制地从"一"开始数数；

•时常担心自己患上了某种不治之症；

•一些不愉快的想法经常出现在自己的脑海，被这种想法折磨得难以正常生活；

•经常迟到，因为把时间都花在了重复做一些不必要的事情上；

•在某些场合，总是担心自己会失去控制，做出让别人和自己尴尬的事；

•每当看到匕首、刀或其他尖锐物品时，就会感到心烦意乱；

•有时，毫无原因地会产生想要破坏某些物品或者伤害一些无辜的人的冲动；

•总是莫名其妙地强迫自己记住一些无关紧要的事情；

•有的时候忽然会产生狠狠吃一顿的想法，即使当时自己并不饿；

•听到自杀、犯罪甚至是某地发生的灾难性事故就会烦心很长时间，无法不去想；

•担心自己的衣服穿得不对，经常检查扣子是不是扣错了；

•做事做得很慢，一是因为要反复检查是不是做错了，二是因为注意力经常无法集中。

出现这些状况，不一定代表你肯定得了强迫症，但是你肯定是有这个倾向了。当上面所说的一种或几种情况反反复复出现在你生活中，甚至严重影响了你正常的学习、生活和工作，这种"明知不可为而为之"的状态让你心里感到十分痛苦时，你很有可能已经患上了心理学上所说的强迫症，那么，这时你就该有所重视了。

第2节：什么是强迫症

1什么是强迫症

强迫症全称强迫性神经症，是一种神经官能症，是以反复出现强迫观念和强迫动作为基本特征的一类神经性障碍。该症多在30岁以前发病，男多于女，青少年也是多发的群体，以脑力劳动者常见。某些强烈的精神因素作为起病诱因，强而不均衡型的人易患此病，其性格主观、任性、急躁、好胜、自制能力差。少数患者具有精神薄弱性格，自幼胆小怕事、怕犯错误、对自己的能力缺乏信心，遇事十分谨慎，反复思想，事后不断嘀咕并多次检查，总希望达到尽善尽美。在众人面前十分拘谨，容易发窘，对自己过分克制，要求严格，生活习惯较为呆板，墨守成规，兴趣和爱好不多，对现实生活中的具体事物注意不够，但对可能发生的事情特别关注，甚至提前为之担忧，工作认真负责，但主动性往往不足。

在这些神经症病人的头脑中，不由自主地、反复不断地出现某些念头、幻象、情绪、冲动、意图，而这些病状扰乱了病人正常的思想过程和情绪活动，或者使他们不情愿地做某些动作。换句话说，这些病状是强行侵入病人的精神活动，强迫病人接受的，因此被称为强迫症。

2强迫症的临床表现

强迫症的基本症状是强迫观念和强迫动作，患者可仅有强迫观念或强迫动作，或既有强迫观念又有强迫动作。患者能充分地认识到这种强迫观念和强迫动作是不必要的，但却不能以主观意志加以控制。由于强迫症状的出现，患者可能伴有明显不安和烦恼，但有强烈的求知欲望、完整的自知力。

临床根据其表现，大体将强迫症划分为强迫观念为主无明显强迫行为及伴有明显强迫行为两类。

●强迫观念

表现为反复而持久的观念、思想、印象或冲动念头。力图摆脱，但为摆脱不了而紧张烦恼、心烦意乱、焦虑不安和出现一些躯体症状。强迫观念可有下面几种表现形式：

●强迫思想：强迫性怀疑，患者对已完成的事情总是放心不下，要反复多次检查确实无误后才能放下心来，如怀疑是否关好门窗，准备投寄的信是否已写好地址，煤气是否已关好等等，在怀疑的同时常伴有明显的焦虑；强迫性回忆，患者对过去的经历、往事等反复回忆，虽知毫无实际意义，但总是反复回萦于脑中，无法摆脱，因而感到厌烦之极，如回忆已讲过的话用词、语气是否恰当等；强迫联想，当患者听到、见到或想到某一事物时，就不由自主地联想起一些令人不愉快或不祥的情景，如见到有人抽烟就想到火灾；强迫性穷思竭虑，患者对一些毫无现实意义的问题，总是无休止地思考下去，尽管患者的逻辑推理正常，自知力也完整，也知道没有必要深究，但无法克制，如天为什么要下雨，人为什么要吃饭，地球为什么是圆的等等。

●强迫意向：患者在出现某种正常心理时常出现相反的违背自己的内心意愿，虽然这种相反的意愿十分强烈，但从不会付诸行动。如过马路时，想到冲向正在驶过的汽车等等。

●强迫情绪：患者对某些事物感到厌恶或担心，明知根本无必要却不能克制。例如，担心自己会伤害别人，担心自己会说错话，担心自己受到毒物的污染或细菌的侵袭等。

●强迫动作

又称强迫行为。即重复出现一些动作，自知不必要而又不能摆脱

●强迫洗涤：常见有强迫洗手、洗衣等。例如有位医院挂号员，她认为接触一些肿瘤病人的门诊卡可能"传染"到肿瘤，如果她的手再接触到家门把手，则会间接传染给自己家人。于是每次下班回家总是喊家人开门，她则高举双手进入，然后反复洗手，内、外衣服全部换洗，直到深更半夜才吃点夜餐就寝。

●强迫性仪式动作：患者总是做一些具有象征性福祸凶吉的固定动作，试图以此来减轻或防止强迫观念所引起的焦虑不安，如以手拍胸部，以示可逢凶化吉等。

●强迫计数：患者见到某些具体对象(如电杆、台阶、汽车、牌照等)时，不可克制地计数，如不计数，患者就会感到焦虑不安。

3强迫症的症状表现

心理分析大师弗洛伊德说，强迫症的本质就是"一个人自相搏斗"，由于自相搏斗的内在冲突不断延续，强迫症也不断扩展，形成恶性循环的"怪圈"，从而使病人陷入痛苦的深渊。强迫症症状表现主要有：

●引起焦虑不安、恐惧的强迫想法

这些强迫想法是不随意，不能由自己的意志所控制的。例如很多强迫症病人有怕脏、怕污染、怕用刀剪伤人、怕出错、怕发生意外等念头，这类强迫想法引起焦虑不安是十分自然的。生活中谁喜欢脏、谁喜欢出错呢?但是很多病人总想否定、排除焦虑不安，结果却是力图克制而不能，感到极其痛苦。正确的态度应当是接受焦虑不安的情感，因为焦虑和恐惧之心，人皆有之，这是大自然在人类大脑中编制的程序。人类一旦觉察到危险或预感到危险时，焦虑程序就会启动。因此焦虑作为一种危险将临的信号，有利于人类学习对付危险。比如学生考试前有些焦虑不安，可以使他全身动员，进入充分的准备状态，学习效率大为提高，常常考试成绩更好。

强迫症病人既不必否定焦虑，也不必夸大危险。很多强迫症病人常把想象的危险当成是现实的危险，例如，离脏物很远却觉得已经污染了自己，以为和一个肝炎病人见过面，就觉得病毒已从空气中传到自己身体上等等。假如人们脑内有可能被污染、可能出错的想法，如果他们不怕，能够自信地对付这些污染或错误时，就不会发展为强迫症了。假如他们知道自己担心的危险只是一种想象，并不是现实，他们的焦虑也会停止。

●减轻焦虑恐惧的强迫反应

这类反应是病人按自己意愿采取的，有三种形式：

●强迫行为，包括一些外在的习惯性行为。例如因为怕污染而反复洗涤，因为怕发生意外而反复检查煤气开关、水龙头和门窗，因为要求吉祥而重复动作到一个"好"数字，比如8或18等等。

●精神上的习惯思维，表现为一种能缓和焦虑的想象、想法和内心对话。例如一位中学男生在上课时反复想同班的一个女同学，他为自己的分心而苦恼，每当想女同学的杂念出现，他就在心里责骂自己"再想就是混蛋"、"再想就是猪猡"，各种咒骂都用上了，但杂念只在咒骂时停歇一会儿，不久又再次出现，因此他觉得不能控制，无能为力。

●回避行为。如怕用刀剪伤人者，回避使用刀剪；怕自己从阳台跳下，将阳台的门窗封死。

这三种形式的反应是病人随意做出的，因为做出这些反应后焦虑得到暂时减轻，于是病人的强迫反应就增强了，出现次数也更多，病人所想象的危险似乎也更真实。

应当指出，许多强迫行为最初出于一个好的动机或理由，如反复洗涤是为了清洁，反复检查是为了防止出错，防止意外损失。

如果行为重复适度，人们会视为谨慎的表现，不会视为病态。但强迫症病人的行为反应远远超出了应有的限度，例如双手的皮肤已洗破，一日洗数十次，还不能感到"放心"，不但自己用肥皂、酒精擦洗，还要逼迫家人用肥皂、酒精擦洗。因为他们失去了"度"，所以才成为病态，对自己的生活造成严重限制，并且给社会、家庭带来严重损害。

那到底是什么使他们的行为失去限度呢?强迫症病人存在着特定的认知障碍，也就是说他们的思维方式存在问题，他们具有绝对化的思维方式，追求完美主义，他们的行为目标是完全不切实际、不能实现的。这种追求绝对和完美主义的要求，加上他们对"危险"想象的人为夸大，使得他们的强迫反应不断增强而导致过度。

要停止强迫症病人的自相搏斗，既要对激起焦虑的强迫想法采取接受的态度，提高对付它们的信心，而不要否定和排斥它们，更要识别和处理减轻焦虑的三种强迫反应。

这三种反应是病人随意采取的，虽然最初的动机是好的，但由于其过度追求不现实目标以致失去了应有的限度，强迫症状反而愈演愈烈。假如识别了这些强迫反应，尤其要识别精神仪式，使这些强迫反应回复到应有的限度，如适度洗手和检查，病人最终将发现自己想象的危险并未发生，到那时强迫症将有明显好转。

二、强迫症的高发人群

1年轻的白领阶层

现代社会的竞争日趋激烈，高度紧张的工作生活节奏和过度的压力导致了具有强迫心理的人越来越多，有专家分析称，过于追求完美、长期机械工作、压力过大令都市人强迫症发病率不断升高，16～30岁的城市人群最易患该病，年轻的白领阶层发病率越来越高。

由于这个年龄段的人欲望很高，凡事追求完美，这种状态形成恶性循环，就可能造成强迫症。尤其是白领所处的工作环境具有压力大、竞争激烈、淘汰率高的特点，在这种环境下，内心脆弱、急躁、自制能力差的人很容易产生强迫心理，值得关注的是，他们中有相当一部分是自加压力的完美主义追求者或一意孤行的偏执狂，往往是在不经意中为自己设下了强迫症的精神陷阱。

2家教过严的学生

有研究表明，近年来接受医院治疗的青少年患者有严重的上升趋势，其中大多都是学业优良的学生，有些还是全年级、全县、全地区的佼佼者。但由于学校、家庭、社会和他们自身逐渐形成的对自己优秀程度的无止境期待，导致事与愿违，这些曾经令家长和学校无限骄傲的孩子得了强迫症。这些天资聪明又过分抑制自己的孩子，对自己的行为总是求全责备，其人格和认知的发展是畸形的。他们过于理性，过早地成人化，生活中只以寻求别人的赞扬，以超过他人为唯一的快乐和目的。而其他青少年时期应有的课余兴趣、运动、幽默、嬉戏，甚至任性等非智力、非理性因素都没有得到正常的发展，这就是强迫症病发的直接诱因。

第3节：强迫症的高发人群

1性格有缺陷的人群

大部分强迫症病人在发病之前有性格上的缺陷。他们过分拘谨，做事犹豫不决，缺乏果断力及创新精神，往往过分注意细节，力求一丝不苟，追求十全十美。在处理事物时，往往有不安全感、不确实感、不完善感。当处境困难或遇到挫折时，就有可能诱发出强迫症状。

三、典型病例

1没有最好，只有更好--白领强迫症

病例--他希望下属周末也工作

廖先生在一家大型家电企业担任市场部经理，对工作要求尽善尽美的他经常让下属觉得筋疲力尽。他常常长时间一遍又一遍地看着客户发来的订货传真或者本季度职员的业务报告，还自制了"年度业绩总数上升图"、"个人业绩指数表"挂在办公室。一到周末，他就下意识地给下属打电话询问业务情况，明知这样不好，但无法控制。

病例--他有一摞没用的各类证书

牛先生是一个银行职员。他告诉医生，本科毕业找工作时，因为没有计算机本、六级英语证书，他被多家单位拒收。从此，他就陷入了"考本"、"考证"的漩涡。每次考取一个新证书他都会产生极度的失落感，只有寻找到新的考试对象才能提起精神。家里有一摞证书只在领取时看过，可能这辈子都不会再看第二遍。

病例--她像小学生一样读文件

王小姐今年24岁，是一家合资企业的秘书。不知从什么时候起，每起草完一份合同文案她总要看数十遍，要逐字逐句甚至标点都要念出声。经常躺在床上还觉得文案中写了错别字，好几次甚至半夜回到办公室看文案。

【病因分析】

紧张、焦虑、脆弱、偏执、追求完美是白领人群强迫症的诱因。

廖先生、牛先生和王小姐都患有轻微的强迫症。从心理学角度，强迫症是以反复出现强迫观念和强迫动作为基本特征的一种神经症障碍。患者体验到冲动和观念来自于自我，意识到强迫症状是异常的，但又无法摆脱。

对于强迫症的诱因，一般认为精神因素为主要发病原因。廖先生、牛先生和王小姐是都市白领阶层的代表，他们每天会面对难以想象的压力与竞争。因此，如果自身心理素质不好或心理不成熟，就容易引发强迫症。其中完美主义人格者表现的尤为突出，在竞争激烈的环境中，他们会制定一些不切合实际的目标，过度强迫自己和周围的人去达到这个目标，但总会在现实与目标的差距中挣扎。此外，自幼胆小怕事、对自己缺乏信心，遇事谨慎的人在长期的紧张压抑中会焦虑恐惧，为缓解焦虑恐惧就会产生诸如反复洗涤、反复检查等强迫症行为。

需要指出的是这种强迫心理现象在大多数人身上都曾发生过，如果强迫行为只是轻微的或暂时性的，当事人不觉痛苦，也不影响正常生活和工作，就不算病态，也不需要治疗。而如果强迫行为每天出现数次，且干扰了正常工作和生活，就可能是患了强迫症，需要治疗了。

2学无止境，天天向上--学生强迫症

病例她赶不走脑海里的图像

王晓楠是一个13岁的初一女生，各科学习成绩都非常优秀，曾经是市里数学奥林匹克竞赛第一名。她要求自己每天的所有时间都必须思考和学习，与人交谈的话题也都与学习有关，交朋友也要交对自己学习有帮助的人，就连走路、上厕所和洗澡的时间都不能浪费，不是背英语单词，就是背公式定理。就在父母亲友为这样的好孩子而自豪的时候，她却成了一名年幼的强迫症患者。她用在学习上的时间越来越长，却经常抱着脑袋，说不能想事情，一想就会有图像冒出来，怎么赶都赶不走……

病例他被"心魔"控制

聪明的16岁男孩子刘强，对自己的学习要求非常高。上课听讲，他要求自己听一遍必须把老师的每句话都记住。看书，他要求自己看一遍就必须过目不忘。自己回答不出来的问题他要求一定是别人也不能回答的。但是在16岁以后，他每天所有的时间都在穷于应付自身的强迫症状，就像有两个行为对立的人整天在他的脑子里打架，搞得他不能学习，不能与人交往。

【病因分析】

医学界认为，强迫性格与强迫症的发生有密切的联系，而儿童如果在成长期受到过于严厉的教育很有可能形成强迫性格，所以，家长应该让孩子有自己一定的空间。

强迫症病人中，大多数都是童年时期受到家长的严厉教育，从而失去自我，一切按照家长、老师的意见做事，形成强迫性人格，机械、死板、追求完美。当他们长大时，这样的性格已经定型并带到以后的工作、学习中。这时，一旦社会因素稍有变化，他们承受不了这种压力，就会诱发强迫症。因此，家长对孩子的教育不能过于严格，应该允许童真的存在。

一些父母引以为豪，亲友、老师交口称赞，叔叔、阿姨都以之为自己孩子学习的榜样的中小学生，往往会因为家人们的这些优秀期望，心理上担负着极大的进取压力。

所以在此敬告家长，千万不要用那种听录音只能听英语、看电视只能看教育台的方式要求孩子；而老师们也千万不要盲目地用"大脑还有95％的功能没有开发"、"只要有毅力，只要意志坚强，人没有什么事情做不到"的理论作为教育导向。应该尊重人脑活动的客观规律，尊重青少年成长中必须经历的心理发展阶段。应该教导孩子不屈不挠，应该使孩子明白，有些人一生快乐，其秘诀在于有适应力很强的心理状态，这使他们能很快地从失望中振作起来。学习是一个终身的过程，过分地期待超出常人的优秀，好了还要更好，将会导致悲剧的发生。

3类似迷信的"数字敏感"--数字强迫症

病例--老张的数字迷信

老张今年45岁，给孩子买了辆车跑出租，车刚到手就急着去保险公司给21岁的儿子上保险，还一边唉叹不止说："唉！倒霉透了，车牌照弄得我们一家子都别扭，竟是'×××5214'。这不是'我儿要死'吗？不提前上个保险，到时候就晚了！"而且他不但对车牌号数字特别敏感，其他号码中只要带"2"或者"4"，他就用谐音往不吉利的事上面联系，就像迷信的人着了心魔一样。

第4节：行为强迫症

病例司机的数字敏感

一位司机对车牌数字十分敏感，如果前面车辆的号码是"××17914"，他行驶到该拐弯时就不敢拐弯，必须往前走过一个路口再回过头来拐，因为"7"的谐音是"拐"。此人把前面的"1"读成"一"，把后面的"1"读成"要"，就成了"一拐就要死"的谐音。

【病因分析】

这种表现很明显是种病态心理，是由于过分小心、过分较真而导致的强迫性心理病。通常引起这种心理疾病是与性格有关，老张是个事事认真、办事刻板、生活比较拘谨的人，再加上有些旧的传统观念（如迷信）掺合在一块，为儿子的前途着急、担心，就造成了这种病态的数字强迫症。而这位司机朋友天天出门在外，安全第一，时刻绷紧了神经上的一根弦，加上道听途说了许多类似的迷信数字造成的交通事故，久而久之就得了这么个"数字敏感"的强迫症。

类似这种病态的人并非罕见，患这种数字强迫症的人，即便不与现实的生死、穷富联系，往往也与其潜在的心理内容有牵连。对此，别人莫名其妙，他自己也莫名其妙。必须经过心理分析，才能找到原因。所谓潜在的心理内容，即通常不为自己意识到的东西，比如早年痛苦的经历和人际体验、惊吓和紧张的体验等。

父亲给儿子买车，自然是为了生计，而开出租的头等大事是安全。由于父亲过分关注"安全"，这"安全"二字就在他脑中形成"兴奋灶"。

"兴奋灶"在心理上的作用特点，如同"暗示"效应一样，当它在脑中占据优势时，就会把许多周围的无关事务牵连进去以加强其效应。"草木皆兵"是最典型的例子了。草和木不会是敌人，数字自然也不是灾难。

对于这种症状，如果当事人知道不该如此而无法控制时，就属于强迫症范畴，须到专科医院找心理医生或精神科医生诊治，医生会帮助强迫症者分析对谐音关注的非现实性，改变他们的思维习惯；同时有意让他们面临有关不祥谐音的环境，如见到"17914"，偏要求他们拐弯，使他们体验到谐音表达的所谓灾难不会发生，从而逐渐淡化对谐音的敏感，回归到现实生活中来。

4被夸张的习惯--行为强迫症

病例--她拼命地洗手

自从那次肝炎流行以后，小娟每天下班回家，第一件事就是洗手，每次洗手时间至少要用十几分钟，每次洗完还想洗，洗完以后一定要拿酒精棉球消毒一遍，总觉得手上的细菌洗不掉，冬天手都洗得发白了，冻疮都起来了，就是控制不了，还是要洗，她也意识到了自己的习惯很奇怪，可就是无法控制它。

病例--他怀疑门没锁好

刚搬到社区时，有几家邻居连续被盗，从此老付就有一种很不放心的感觉，上班时把门要锁上几遍，在楼梯上来回跑两三次，甚至到了单位以后，有一次不放心家里门没锁，又从单位特意回家看一次。

病例--他总是要先迈左脚

小王是个在生活上一丝不苟的人，甚至在心里默默规定自己，出门时必须先迈左脚，如果哪次迈错了，他会退回来，重新迈左脚走出门去，家人和熟悉他的朋友都为他这种病态十分担心。

【病因分析】

以上这三位朋友看上去似乎都有一种被夸张的习惯，不仅让身边的人心存疑虑，连他们的心里也在问自己：为什么自己要这么做？经过医院专家的诊断，他们都患有不同程度的行为性强迫症。

比如小娟，她特别爱洗手，但这种情况和我们平时说的洁癖还有些不一样，有洁癖的人喜欢干净也喜欢经常洗手，但一般洗手不会这样反反复复地刷洗十几分钟，而这种强迫症病人总觉得洗不干净，所以通常一个月要花费掉大量的洗涤用品，同时她自身也觉得自己这样不应该，却改不掉，自己心里也很痛苦。再说老付，总是反复地查看门窗锁好没有，其实在我们的工作生活当中，细心仔细是很必要的，但是没有必要去反复地检查，他明知自己锁好了，也已经下楼了，甚至已经到了单位却不相信自己，还要回来查看，把门打开、关上，打开、关上，这就是强迫性地让自己那么去做。

再说规定自己出左脚还是走右脚的小王，他的表现属于强迫性的行为，出门迈左脚还是右脚本来都无关紧要，他却要自己在心中下规定，这样都是没有必要的，而他自己却不能摆脱这种强迫性心理的困扰。有专家指出，这种强迫症患者的强迫症状与正常人的仔细、认真是两码事，强迫症患者由于自我强迫和自我反强迫同时存在，会产生强烈的心理冲突，造成心理痛苦。如果明知没有必要的事还无法控制自己去做，而时间超过三个月，那么就可能是患上了强迫症。

患有强迫症的病人，有的脑海中反复不断地出现某一件往事、某一句话、某一段歌曲（强迫回忆）；有的对缺乏实际意义的问题或日常琐事无休无止地思索（强迫性穷思竭虑）；有的对业已完成的事情总也放心不下，疑虑不安（强迫怀疑）；有的在想到、看到、听到一个词时，会不由自主地联想到另外一个词或观念，甚至产生与原来相对立的词或观念（强迫联想及强迫性对立观念）；有的表现对某些事物不合情理的担心、厌恶等情绪反应，明知不必要如此，却无法克服（强迫情绪）；有的反复体验到内心里违背自己意愿的冲动，如走到高处则产生往下跳的冲动（强迫意向）。

上述的这些病症会影响病人的生活、工作和学习。为了减轻强迫观念和情绪引起的焦虑，病人会做出某些强迫行为，比如反复不断地洗手，不可克制地检查、计数。有的病人做任何事情都要求对称，要遵循固定不变的仪式顺序，比如，出门时一定要左脚先迈出家门，回家后脱下的鞋一定要头朝东（强迫性仪式动作）。这些仪式程序对他们来说往往象征着凶吉祸福以及能逢凶化吉等意义。病人明知这样做很可笑，却又不做不行，否则焦虑不安。可是，做了之后虽然紧张焦虑消除了，却浪费了大量宝贵时间。

第5节：甩开强迫

四、甩开强迫

1认清状况

如果你怀疑自己有强迫症，为了开始新的生活，请您进行自我检查，了解清楚情况以便对症下药，先从回答下面这份问卷开始：

•你是否有不自主的想法、想象或冲动？这种想法、想象或冲动看上去很傻、令人讨厌或感到可怕？

•你是否对脏东西、病菌或化学制品过分担心？

•你是否经常担心有什么坏事要发生？如忘了某些重要的事情，如锁门或关上开关？

•你是否经常担心会遗忘一些重要的东西？

•你是否觉得有些事一定要重复做，有些想法是否要反复想才会舒服或放心？

•你是否过分地清洗自己和周围物品？

•你是否一遍又一遍地检查或重复某些事情，以确定它们已经稳妥地完成？

•你是否回避某些环境或人群以免有攻击性的言行而伤害他人？

•你是否经常保留一些无用的东西，因为你觉得无法扔掉它们？

如果你有四个以上的"是"，那么你就要提高警惕了。

以上这些强迫症状，只要不是多次重复，也无心理痛苦，就不会对你的生活造成太大的影响。有强迫症状的人不一定有强迫症，平常人们遇到的一些反常现象，如关门关窗、检查钱包都是正常行为，都是人的一种本能反映，它与强迫症最根本的区别是不会因为无法控制的重复引起心理痛苦，最多就是影响工作效率。

对于大多数人来说，这些强迫现象只是轻微的，或暂时性的，当事人不觉痛苦，也不影响正常的生活和工作，就不算病态，也不需要治疗。比如反复检查门锁，许多人都有这毛病，如果每天重复的次数不多，强迫行为对我们的生活没有什么妨

三、「房贷最高可贷到95岁」释放了哪些信号

如果房贷最高年龄可以贷到95岁，那么这意味着银行或其他贷款机构将向高龄借款人提供更长期的贷款。这种变化释放了一些信息：

1.

人们可以在更晚的年龄购买房屋：随着寿命的延长，许多人希望在晚年拥有自己的住房。通过将最高贷款年龄延长到95岁，这使得更多的人可以在他们的晚年期间购买房屋，并在退休后继续还贷款。

2.银行对于高龄借款人的信心增加：银行批准高龄借款人的贷款，意味着他们对借款人的财务状况和还款能力有信心。这表明高龄人群在银行眼中不再被认为是高风险的借款人。

3.

经济和人口结构的变化：房贷最高年龄可以贷到95岁，可能反映了人们生活寿命延长和老龄人口增加的趋势。这也可能导致更多的经济活动集中在老年人身上，为他们提供更多的金融产品和服务。

总之，这种变化向社会传达了银行更加关注老年人群的态度，同时也反映了经济和人口结构的变化趋势。