在日本民间传说中,七福神是七福神,也可能被称为幸福七神或七福神。这七位神明实际上有着不同的起源,有些来自佛教,有些来自神道教,还有一些来自中国传统。
有不同的传统,哪些神实际上构成了这个群体,但已建立的七个是:
惠比寿
大黑
奔腾
毗沙门
福禄寿
十郎神
法亭
虽然每一个通常都代表着好运,但它们也有特定的特征和关联。
七神
惠比寿-可能是日本血统,是神道教的神,工作的守护神,特别是商人、农民和渔民,通常被描绘成穿着日本服装和头饰。他有一个身材魁梧的身材,大膨胀耳垂,他通常在他的右手钓竿,而在他的左边是一个大的,新鲜捕获的鱼-一泰(鲷鱼,鲈鱼或多拉多),本身就是一个很好的象征运气。或许是因为他的成功捕捉,惠比寿总是面带微笑。在后来的传统中,惠比寿被认定为伊邪那岐和伊邪那南神的第一个后代 Hiruko。传统上,惠比寿在 10月 20日举行的年度盛宴中庆祝。
Daikoku-是日本血统,是财富,繁荣和厨房的神,农民的守护神和七福神的领袖。右手拿着可以许愿的财富之锤,肩上挎着一大袋财宝。他皮肤黝黑,通常站立或坐在两袋大米上,像惠比寿一样,他有一个丰满的身材和大耳垂。他传统上与相关的印度教神湿婆和佛教的神大黑天。
弁天(或弁)-是印度教的起源,谁是女组的唯一一个。她是爱、生育和推理的女神。她通常被描绘玩琵琶,一类琵琶或吉他,和骑龙或海蛟龙根据一些传统的人,她结婚了,并由此结束了龙岛江之岛的攻击。她的特殊使者是一条白蛇,她经常与大海联系在一起,那里有许多献给她的神殿。对于佛教徒来说,她是财富、文学、音乐的守护神,也是女性气质的化身。
毗沙门是幸福与战争之神,战士的守护神和正义的保护者。
Bishamon(或Bishamonten或Tamon)-是幸福和战争之神,是战士的守护神和正义的保护者。他被描绘成穿着全套中国盔甲,左手拿着长矛。在他的右手中有一座代表宝库的小宝塔建筑。传统上,他与印度教和佛教神祇俱毗罗(Kubera)或毗卢遮那(Vaisravana)联系在一起。滋贺是一座建于公元 6世纪左右的寺庙城市,在圣德太子在该地点赢得一场战斗后,人们将其献给了神明以示感谢。
Fukurokuju-源自中国,但他的日文名字寓意幸福(fuku)、财富(roku)和长寿(ju);因此,他被称为智慧和长寿之神。传统上认为他曾经是凡人,以道圣的身份生活,通常被认为具有复活死者的力量。他被描绘成身材矮小,但前额很高,通常与鹳或起重机一起出现。
十郎神-也是中国血统,也是长寿和智慧之神;他通常以一头雄鹿为代表,他随身携带一根长棍,上面附有一个卷轴,其中包含世界上所有的智慧。与福禄寿一样,传说他曾作为道圣生活在地球上。他也被描绘成一个留着白胡子但戴着学者头饰的老人。
Hotei(或 Hotei-osho)-也来自中国,Hotei代表节俭和慈善,以及知足。他可能是最不讨人喜欢的神,他是一个肥胖、秃顶、相当蓬头垢面的和尚,露出大肚皮和肿大的耳垂。然而,他总是笑嘻嘻的,经常被孩子们包围,他可能是七神中最快乐的,不辜负他在中国的绰号“笑佛”。
宝船
七神在任何时候都可能被吸引,但一个特别的时刻是他们被关注的时刻,即除夕,第二天被认为是日历中特别吉祥的一天。他们乘坐他们的takarbune或宝船降落在港口,并向那些有幸遇到他们的人赠送礼物。这些礼物传统上包括:
神明仓库的钥匙
使佩戴者隐形的帽子
永远不会用完硬币的钱包
大黑的,它提出的淋浴锤黄金硬币
稻草雨衣保护从邪灵或佩戴者神明
珍贵的珠宝
一袋袋和几盒金币
锦布卷
铜硬币。
艺术表现
尽管诸神可以追溯到更早的时间,但在日本传统中,第一次将诸神描绘为七人组是在公元 16世纪,由德川家康(公元 1542-1616年)委托卡诺家族成员绘制的一幅画.诸神是 Netsuke的一个特别受欢迎的主题,Netsuke是日本的微型雕塑,最常用象牙和珍贵的硬木雕刻而成,最初用作肘节。
除了单独代表之外,七福神也被展示为一群乘坐他们的宝船。这艘船通常以单桅杆和帆为代表,帆上是椭圆形或金币或日本字符,以求好运。这艘船的船头有一个龙头,上面可能有一只鹤,下面有一只乌龟,这三种生物都是吉祥的象征。
七福神也是日本民歌、绘画和戏剧中的流行主角,他们经常拥有具有神奇属性的物品,例如使佩戴者隐形的帽子和永远不会空的钱包。即使在今天,众神的海报和图片仍然被普遍认为会带来好运,在商店和餐馆里,他们的雕像仍然很常见。
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