七月半写包称呼之一代:
称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男。
七月半写包称呼回之父之兄:称答伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
七月半写包称呼之父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
七月半写包称呼之父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
七月半写包称呼之父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
七月半写包称呼之母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙。
七月半写包称呼之母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄。
七月半写包称呼之母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙。
七月半写包称呼之母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄。
每年的七月半鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,这种包袱是祭祀逝去的亲人用的。包好后一烧,就算把钱寄出去了,就像邮局寄包裹一样,只不过收件人在阴司地府。既然是寄钱的包裹,就得写清寄件人收件人姓名(收件人的地址当然是没法写的,寄件的地址便也免了)。这叫写包袱。写包袱有很多讲究,学问很深,所以请读过书的老先生写的多。包袱的反面都只写一个字:封。草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。阴间与阳间价值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。落款看似后人名字的罗列,其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了。伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用”。这大约是一种买平安的“钱”。所谓“地盘业主”,应是阴间收件亲人居所所在地的地主,我怀疑还有恶霸,钱寄过去,给他们上上贡,免得他们找亲人麻烦给脸色看,或收保护费。所谓“孤魂野鬼”,即没有后人照看的鬼魂,这是些一穷二白的亡命之徒,给点钱打发一下,免得他们心存不良,哄抢亲人刚收到的钱钞。这些名堂,现在的年轻人是弄不懂,也不想弄懂了。包袱也还包的,大多当阳间的信封一样来写:“寄父某某某,魂下受用。儿某某某,媳某某某,孙某某某。”女人大名当然照写不误。有的干脆不包包袱、不写包袱了,花十几二十几块钱,买个上亿元的冥国银行纸钞,烧完了就完了,还图包包袱、写包袱的麻烦干什么呢?但有的老人很担心:“你们这么烧过去的钱,阎王爷恁里认不认?”
本文主要讲解通过助记词、keystore、私钥 3种方式来导入钱包。导入钱包就是说根据输入的这3者中的一个去重新生成一个新的钱包。导入钱包的过程和创建的过程其实是差不多的。
根据助记词导入钱包不需要原始密码,密码可以重新设置。根据用户输入的助记词,先验证助记词的合规性(格式、个数等),验证正确后,配合用户输入的密码重新生成一个新的钱包。
验证助记词的合规性(格式、个数等)
助记词导入钱包
通过私钥导入钱包其实和创建钱包的过程基本一致。因为私钥在导出的时候转换成了16进制,所以在导入私钥的时候,要把16进制转换为byte数组。
keystore就是钱包文件,实际上就是钱包信息的json字符串。导入keystore是需要输入密码的,这个密码是你最后导出keystore时的密码。将keystore字符串变成walletFile实例再通过 Wallet.decrypt(password, walletFile);解密,成功则可以导入,否则不能导入。
这是Web3j的API,程序走到这里经常OOM!
具体原因的话,我就不多说了,细节大家可以看这里
解决办法
根据源码修改 decrypt方法,这里我用一个已经修改好的第三方库
修改后的解密方法
导入Kestore
1、导入助记词和私钥是不需要以前的密码的,而是重新输入新的密码;导入Keystore则需要以前的密码,如果密码不正确,会提示地址和私钥不匹配。
2、关于备份助记词
用过imtoken的同学可以看到imtoken是可以导出(备份)助记词的。这个一开始我也很困惑,后来了解到其实它实在创建钱包的时候,在app本地保存了助记词,导出只是讲数据读取出来而已。还有一点,imtoken一旦备份了助记词之后,之后就没有备份那个功能了,也就是说助记词在本地存储中删除了;而且导入钱包的时候也是没有备份助记词这个功能的。
COACH编号的话可以看一下包包内侧或者外部价格标签,一般每个钱包都有一张合格证和价签,上面都印有编号,编号开头1是手袋、4是银包(钱包)、9是钥匙扣。
每个钱包都有一张合格证和价签,上面都印有编号
Coach包的编号及颜色代号的含义
包内:
2000年之后生产的包内号码的格式于:XXXXX-XXXXXX或XXXXX-FXXXXX
例如:D1032F15665
第一位置则为字母,它代表生产月,D代表四月。A则代表一月,B是二月。Coach跳跃了字母I,所以,由M代表十二月。
第二,三位置则为年。10所谓2010年生产。
第四,五位置则为成产地区编号。通常生产国家在包内有标。
第二系列的编号则于款式分号。F代表FactoryStore,也就是Outlets之类的商店。同样的包包若是在标准商城原价购买,则不配带F字母。
标签:
标签的编号也有两个系列,格式于:FXXXXX-XXXXX或 FXXXXX-XX/XX
例1:F15665 SKHCA
第一系列于包内的第二系列一致。
第二系列代表这包包的硬件组成及颜色搭配。
第一位置代表的是硬件,S是silver(银)色的缩写,代表包上的圈环,锁链等金属硬件的颜色。
第二,三的位置代表的是布料,KH是Khaki的缩写,代表布是黄褐色的。
第四,五位置代表的是皮料,CA是Camel的缩写,代表皮是骆驼色。
例2:F14663 SV/BL
若包包是统一材料组成的,就会由以上型号代表。SV–Silver(银)色硬件,
BL-(蓝色)软件。
写包袱的格式:
正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。
如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。即:依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。包袱的背面写上“封”字。
如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给“力夫”,包袱正面写“力夫”二字即可。
包袱的反面都只写一个字:“封”,草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。